美術經驗談: 5月 2011

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書名：愛因斯坦和畢卡索
愛因斯坦的科學與畢卡索的藝術創造，有什麼類似之處嗎？
20世紀初的物理革命與歐洲藝術界的新潮流
兩人在成名之前都是有志難伸、經濟困頓，與主流物理界或藝術圈隔絕，周遭只有少數的摯友。
愛因斯坦的狹義相對論、畢卡索的「阿維農小姐」，分別完成於1905年與1907年，米勒從歷史學的觀點指出，這兩個作品在接近的年代相繼問世，皆反映了歐洲當時爭論「具象vs.抽象」的思潮。愛因斯坦和畢卡索的共同信念，是超越外表和感官去探索時空的新觀念。愛因斯坦的相對論推翻了長、寬、深與時間的互不往來，而布拉克與畢卡索的立體派則摒棄了繪畫中的透視學。
米勒在書中大膽地猜測，畢卡索的友人保險精算師卜韓塞，很可能將當時的四維空間幾何學與龐卡赫的科學論文，介紹給畢卡索。為了強調這個臆測，米勒甚至試圖「重建」這樣的歷史場景：酒醉飯飽之後，卜韓塞在酒館的桌布上畫圖表，跟畫家們暢談幾何學，最後布拉克和畢卡索異口同聲地向卜韓塞致謝，讓他們知道立體派的嘗試確實有科學根據（167~168頁）。
了解科學史與藝術史的讀者而言，在閱讀此書第一至第七章，有關愛因斯坦與畢卡索的創作歷程以及私生活的鋪敘時，應該會覺得興致盎然

畢卡索的成就並不在於開創立體派（立體派的理論是塞尚先提出來的），而是畢卡索的藝術手法特別高明，勝過前人。

總之，米勒以雙人傳記的寫作方式，鋪陳出愛因斯坦與畢卡索的奮鬥歷程，強調了他們勇於創新的膽識，這樣的傳記，對於亟欲突破傳統的年輕人來說，應有勵志作用。然而，在透過歷史學的望遠鏡，仰觀愛因斯坦與畢卡索的成就與生活軼事之後，我們或許應該換個鏡頭，回到物理與藝術的專業，仔細觀賞他們作品的內容。畢竟，物理與藝術的價值並非單純以「改革」、「新潮」來論斷，而是在於它們內容與細節中的「真」與「美」。